En gjennomgang av Kunsten å lære

Gjennomgang av Josh Waitzkin, “Kunsten å lære: En indre reise til optimal ytelse.” New York: Free Press, 2007.

Josh Waitzkin har ledet et fullt liv som en sjakkmester og internasjonal kampsportsmester, og etter denne skrivingen er han ennå ikke 35. The Art of Learning krønner sin reise fra sjakkprodusenter (og filmen av filmen Søker etter Bobby Fischer ) til verdensmesterskapet Tai Chi Chuan med viktige leksjoner identifisert og forklart underveis. Markedsekspert Seth Godin har skrevet og sagt at man bør løse for å endre tre ting som et resultat av å lese en forretningsbok; leseren vil finne mange leksjoner i waitzkin volum. Waitzkin har en liste over prinsipper som vises i hele boken, men det er ikke alltid klart nøyaktig hva prinsippene er og hvordan de knytter sammen. Dette skader ikke virkelig bokens lesbarhet, og det er i beste fall en mindre ulempe. Det er mange leksjoner for læreren eller lederen, og som en som lærer høyskole, var president av sjakkklubben i middelskolen, og som begynte å studere kampsport for to år siden, fant jeg boken engasjerende, oppbyggende og lærerikt. Reklame

Waitzkins sjakkkarriere begynte blant hustlers på New Yorks Washington Square, og han lærte å konsentrere seg mellom støy og forstyrrelser dette bringer. Denne erfaringen lærte ham på innsatsene av aggressiv sjakkspill, samt betydningen av utholdenhet fra de cagey-spillerne som han samhandlet med. Han ble oppdaget i Washington Square av sjakkelærer Bruce Pandolfini, som ble hans første trener og utviklet ham fra et enormt talent til en av de beste unge spillerne i verden.

Boken presenterer Waitzkins liv som en studie i kontrast; kanskje dette er
forsettlig gitt Waitzkin er innrømmet fascinasjon med østlige filosofi. Blant de mest nyttige leksjonene gjelder aggresjonen til parken sjakkspillere og unge prodigies som brakte sine dronninger inn i handlingen tidlig eller som satte forseggjorte feller og deretter pounced mot motstandernes feil. Dette er gode måter å raskt sende svakere spillere, men det bygger ikke utholdenhet eller dyktighet. Han kontrasterer disse tilnærmingene med detaljert oppmerksomhet som fører til ekte mesterskap i det lange løp.

Ifølge Waitzkin, en uheldig realitet i sjakk og kampsport - og
kanskje i forlengelse i utdanning - er at folk lærer mange overfladiske og noen ganger imponerende triks og teknikker uten å utvikle en subtil, nyansert kommando av de grunnleggende prinsippene. Tricks og feller kan imponere (eller beseire) den troverdige, men de har begrenset brukervennlighet mot noen som virkelig vet hva han eller hun gjør. Strategier som er avhengige av hurtige kontrollkammerater, vil trolig falle mot spillere som kan avlede angrep og få en til en lang midtspill. Smashing dårligere spillere med fire-flytte sjekkkamerater er overfladisk tilfredsstillende, men det gjør lite for å bedre ens spill.

Han tilbyr ett barn som en anekdote som vant mange kamper mot dårligere opposisjon, men som nektet å omfavne virkelige utfordringer, bosatte seg for en lang rekke seire over klart underordnede spillere (s. 36-37). Dette minner meg om råd jeg fikk fra en venn nylig: prøv alltid å sørge for at du er den dumeste personen i rommet slik at du alltid lærer. Mange av oss tegner selv vår egenverd fra å være stor fisk i små dammer. Reklame

Waitzkins diskusjoner gir sjakk som en intellektuell boksingskamp, ​​og de er
spesielt egnet gitt sin diskusjon av kampsport senere i boken. De som er kjent med boksing, vil huske Muhammad Alis strategi mot George Foreman på 1970-tallet: Foreman var en tung hitter, men han hadde aldri vært i lang tid før. Ali vant med hans “tau-en-dope” strategi, tålmodig absorberer Foreman's slag og venter på Foreman å utslette seg. Hans leksjon fra sjakk er egnet (s. 34-36) som han diskuterer lovende unge spillere som fokuserte mer intensivt på å vinne fort enn å utvikle sine spill.

Waitzkin bygger på disse historiene og bidrar til vår forståelse av læring i kapittel 2 ved å diskutere “enhet” og “trinnvis” tilnærminger til læring. Entitetsteoretikere tror at ting er medfødte; dermed kan man spille sjakk eller gjøre karate eller være økonom fordi han eller hun er født til å gjøre det. Derfor er feilen dypt personlig. I kontrast, “inkrementelle teoretikere” se tap som muligheter: “Steg for trinn, trinnvis, kan nybegynner bli mesteren” (s. 30). De stiger til anledningen når de presenteres med vanskelig materiale fordi deres tilnærming er orientert mot å mestre noe over tid. Entitetsteoretikere kollapser under press. Waitzkin kontrasterer sin tilnærming, der han brukte mye tid på å håndtere sluttspillstrategier
hvor begge spillerne hadde svært få stykker. Derimot sa han at mange unge studenter begynner med å lære et bredt spekter av åpningsvariasjoner. Dette ødela sine spill i det lange løp: “(m) noen svært talentfulle barn forventes å vinne uten mye motstand. Når kampen var en kamp, ​​var de følelsesmessig uforberedte.” For noen av oss blir press en kilde til lammelse og feil er begynnelsen på en nedadgående spiral (s. 60, 62). Som Waitzkin hevder, er imidlertid en annen tilnærming nødvendig for å nå vårt fulle potensial.

Les neste

10 Advarselsskilt av lav selvtillit og mangel på tillit

10 måter å gå ut av din komfortsone og overvinne din frykt

Livshack Show Episode 3: Hvorfor Validering er nøkkelen til varige relasjoner

Rull ned for å fortsette å lese artikkelen

En dødelig feil av sjokk-og-awe, blitzkrieg tilnærming til sjakk, kampsport og
Til slutt, alt som må læres er at alt kan læres av rote. Waitzkin fjerner kampsportutøvere som blir “form samlere med fancy spark og twirls som har absolutt ingen martial verdi” (s. 117). Man kan si det samme om problemsett. Dette er ikke å vinne grunnleggende-Waitzkin fokus i Tai Chi var “å forfine visse grunnleggende prinsipper” (s. 117) - men det er en dyp forskjell mellom teknisk ferdighet og sann forståelse. Å vite bevegelsene er en ting, men å vite hvordan man skal bestemme hva de skal gjøre neste er ganske annet. Waitzkins intense fokus på raffinerte grunnleggende og prosesser betydde at han var sterk i senere runde mens hans motstandere visnet. Hans tilnærming til kampsport er oppsummert i dette avsnittet (s. 123):

“Jeg hadde kondensert kroppsmekanikken til en sterk tilstand, mens de fleste av meg
motstanderne hadde store, elegante og relativt upraktiske repertoarer. Faktaen er
at når det er intens konkurranse, har de som lykkes, noe mer
honed ferdigheter enn resten. Det er sjelden en mystisk teknikk som kjører oss til toppen, men heller en dyp mestring av hva som vel kan være et grunnleggende ferdighetssett. Dybden slår bredde uken i uken, fordi den åpner en kanal for de immaterielle, ubevisste, kreative komponentene i vårt skjulte potensiale.” Reklame

Dette handler om mye mer enn luktende blod i vannet. I kapittel 14 diskuterer han “den mystiske illusjonen,” hvorved noe er så tydelig internalisert at nesten umerkelig små bevegelser er utrolig kraftige som gjengitt i dette sitatet fra Wu Yu-hsiang, skriver i det nittende århundre: “Hvis motstanderen ikke beveger seg, beveger jeg meg ikke. Ved motstanders minste bevegelighet beveger jeg seg først.” En læring-sentrert visning av intelligens betyr å forene innsats med suksess gjennom en instruksjons- og oppmuntringsprosess (s. 32). Med andre ord, genetikk og rå talent kan bare få deg så langt før hardt arbeid må hente slacken (s. 37).

En annen nyttig lære handler om bruk av motgang (se s. 132-33). Waitzkin
foreslår å bruke et problem i ett område for å tilpasse og styrke andre områder. Jeg har et personlig eksempel for å sikkerhetskopiere dette. Jeg vil alltid angre på å slutte basketball i videregående skole. Jeg husker mitt neste år - mitt siste år spiller-jeg brøt tommelen min, og i stedet for å fokusere på kardiovaskulær kondisjonering og andre aspekter av spillet mitt (for eksempel å jobbe med min venstre hånd) ventet jeg å gjenopprette før jeg kom tilbake på jobb.

Waitzkin tilbyr et annet nyttig kapittel rettet “reduserer tiden” der han
diskuterer måter å skarpere og utnytte intuisjon på. Han diskuterer prosessen med “chunking,” som deler problemer i stadig større problemer til man gjør et komplekst sett med beregninger stiltiende uten å måtte tenke på det. Hans tekniske eksempel fra sjakk er spesielt lærerikt i fotnoten på side 143. En sjakkmorist har internisert mye om stykker og scenarier; Stormesteren kan behandle en mye større mengde informasjon med mindre innsats enn en ekspert. Mastery er prosessen med å snu leddet til det intuitive.

Det er mye som vil være kjent for folk som leser bøker som dette, for eksempel behovet for å takle seg selv, å sette klart definerte mål, behovet for å slappe av, teknikker for “komme i sonen,” og så videre. Anekdoter illustrerer hans poeng vakkert. I løpet av boken legger han ut sin metodikk for “komme i sonen,” Et annet konsept som folk i prestasjonsbaserte yrker vil finne nyttige. Han kaller det “den myke sonen” (kapittel tre), og består av å være fleksibel, formbar og i stand til å tilpasse seg forholdene. Kampsportere og tilhenger av David Allens Getting Things Done kan gjenkjenne dette som å ha en “sinn som vann.” Han kontrasterer dette til “den harde sonen,” hvilken “krever en samarbeidsverden for at du skal fungere. Som en tørr kvist, er du sprø, klar til å klemme seg under press” (s. 54). “Soft Zone er elastisk, som et fleksibelt gressblad som kan bevege seg med og overleve orkanstyrken” (s. 54). Reklame

En annen illustrasjon refererer til “lage sandaler” hvis man står overfor en reise over et tornerfelt (s. 55). Verken baser “suksess på en underdanig verden eller overveldende kraft, men på intelligent forberedelse og dyrket motstandskraft” (s. 55). Mye her vil være kjent for kreative mennesker: du prøver å tenke, men den ene sangen av det ene bandet holder sprengning bort i hodet ditt. Waitzkin s “eneste alternativet var å bli i fred med støyen” (s. 56). På språket i økonomi er begrensningene gitt; vi får ikke velge dem.

Dette blir utforsket mer detaljert i kapittel 16. Han diskuterer toppspillerne, Michael Jordan, Tiger Woods og andre som ikke er besatt av den siste feilen og hvem vet hvordan de skal slappe av når de trenger det (s. 179). Opplevelsen av NFL quarterback Jim Harbaugh er også nyttig som “Jo mer han kunne la tingene gå” mens forsvaret var på banen, “jo skarpere var han i neste stasjon” (s. 179). Waitzkin diskuterer ytterligere ting han lærte mens han eksperimenterte med menneskelig ytelse, spesielt med hensyn til “kardiovaskulær intervalltrening,” hvilken “kan ha en dyp effekt på din evne til raskt å frigjøre spenning og gjenopprette fra mental utmattelse” (s. 181). Det er det siste konseptet til “gjenopprette fra mental utmattelse”-det er sannsynlig hva de fleste akademikere trenger hjelp med.

Det er mye her om å skyve grenser; Men man må tjene retten til å gjøre det: som Waitzkin skriver, “Jackson Pollock kunne tegne seg som et kamera, men i stedet valgte han å splitte maling på en vill måte som pulset av følelser” (s. 85). Dette er en annen god leksjon for akademikere, ledere og lærere. Waitzken legger stor vekt på detaljer når han mottar instruksjon, spesielt fra sin Tai Chi-instruktør William C.C. Chen. Tai Chi handler ikke om å tilby motstand eller kraft, men om evnen “å blande seg med (en motstanderens) energi, gi ut til det og overvinne med mykhet” (s. 103).

Boken er fylt av historier om mennesker som ikke nå sitt potensiale fordi de ikke tok mulighet til å forbedre seg eller fordi de nektet å tilpasse seg forholdene. Denne leksjonen er understreket i kapittel 17, der han diskuterer “lage sandaler” når konfrontert med en tornet sti, som en underhanded konkurrent. Boken tilbyr flere prinsipper som vi kan bli bedre lærere, lærde og ledere. Feirende utfall bør være sekundær til å feire prosessene som ga disse utfallene (s. 45-47). Det er også en studie i kontraster som begynner på side 185, og det er noe jeg har slitt med å lære. Waitzkin peker på seg selv ved turneringer som kan slappe av mellom kamper, mens noen av hans motstandere ble presset til å analysere sine spill i mellom. Dette fører til ekstrem mental tretthet: “denne konkurrentens tendens til å utmette seg mellom turneringer er overraskende utbredt og veldig selvdestruktiv” (s. 186).

Kunsten å lære har mye å lære oss, uavhengig av vårt felt. jeg fant det
spesielt relevant gitt mitt utvalgte yrke og min beslutning om å begynne å studere kampsport da jeg begynte å undervise. Innsiktene er mange og anvendelige, og det faktum at Waitzkin har brukt prinsippene han nå lærer å bli konkurrent i verdensklasse i to svært krevende konkurrerende foretak, gjør det mye lettere å lese. Jeg anbefaler denne boken til alle som er ledende eller i en stilling som krever omfattende læring og tilpasning. Det vil si, jeg anbefaler denne boken til alle.