Hva fungerer for?

I forrige uke begynner jeg å tenke på hvorfor så mange mennesker bruker så mye av deres liv til arbeid, og synes å få så liten glede eller belønning i retur. Det ser ikke ut til å gi mye mening. Undersøkelser viser at mange mennesker, kanskje et flertall, føler seg utilfredse med noe stort aspekt av sitt arbeidsliv. Det kan være mangel på tilfredsstillelse, for lite ledig tid, for liten belønning, eller arbeid som borer og frustrerer dem.

Livet er ikke alltid (eller ofte) rettferdig og få mennesker får alt de vil ha, men for å få så mange mennesker som føler seg utilfredse med et stort aspekt av livet sitt, reiser et viktig spørsmål. Hva er problemet? Hvorfor er så mange mennesker så ulykkelige? Hva er arbeidet for? Reklame

Det er et tydelig og overfladisk svar på det siste spørsmålet: Du jobber for å tjene nok penger til å støtte deg selv og enhver familie du måtte ha. Men det ser ikke ut som et godt nok svar. Hvis arbeidet ikke hadde mer enn dette utilitære formål, ville ingen gjøre en eneste time arbeid forbi det punktet hvor de hadde nok penger til å opprettholde livet. Du kan argumentere for at det folk ser som “nok” varierer enormt. Noen er fornøyd med beskjeden liv; andre vil ha det beste av alt. Men det generelle punktet vil fortsatt holde seg bra.

Vel ja. Men det forklarer ikke hvorfor ekstremrike mennesker fortsetter å jobbe og samle penger langt forbi det punktet hvor de selv kan bruke det i livet. Det tar heller ikke opp til fenomenet jeg prøvde å tenke på i innlegget mitt. Fritid er arbeidets betydning. Det virker for mange mennesker i dag, arbeid er ikke lenger et middel til en slutt (uansett hva slutten kan være). Belønningen for arbeidssuksess har blitt kravet om å jobbe enda mer ... og så videre, for alltid og alltid. Amen. Et middel til et middel til et middel. Kanskje det er derfor så mange føler seg frustrert og elendig: slutten på hvilket arbeid er middelet kommer aldri til syne. Det er bare mer arbeid fremover, som i den gamle buddhistiske fortellingen om guruen som fortalte disiplene at verden ligger i rommet på baksiden av fire elefanter. Den yngste og frekkeste disippelen spurte hva elefantene sto på. “Flere elefanter,” svarte guruen. “Og hva står de elefantene på?” spurte disippelen, prøver å vise hvor smart han kunne være. “Se,” svarte den utrolige guruen. “Det er elefanter helt ned. Skjønner?” Reklame

Et aspekt av denne uendelige arbeidssyklusen synes å være et tap av stor interesse for å søke det felles gode. Tidligere var en vilje til å arbeide sammen for det felles gode sett som det naturlige grunnlaget for demokrati og grunnlaget for ethvert samfunn. I dag er individualismen rasende, og hver person ser ut til å være ute for seg selv, uansett andres behov. Til tross for mye fromme skrånende “kunde-sentriske organisasjoner,” Virkeligheten er at lederne av et foretak får løvenes andel av belønningene. Med “eie” spredt mellom store finansinstitusjoner, står mange selskaper ikke lenger overfor effektiv ekstern kontroll. Så lenge de tjener fortjeneste for disse institusjonelle aksjonærene, og derved oppfyller sin egeninteresse, er de ansvarlige ansvarlige fritt til å gjøre stort sett som de ønsker. Kanskje det er alt knyttet til epidemien av kortsiktig tenkning; de “grip-and-go” stil av bedriftsledelse. Uansett årsak, det gjør for noen elendige arbeidsforhold.

Les neste

10 små endringer for at huset ditt skal føles som et hjem

Hva gjør folk lykkelige? 20 hemmeligheter med "alltid glade" mennesker

Hvordan skarpe dine overførbare ferdigheter for en rask karrierebryter

Ser på fortiden førte meg til Alexis de Tocqueville, en franskmann som observerte og kommenterte den fremmede amerikanske republikken tidlig på 1800-tallet. Hans argumenterte for at sann frihet er kompromittert så snart folk er begrenset i alle de små, daglige livsbeslutninger. Det slo et akkord for meg. I friheten til å velge ... og tiden til å gjøre det, foreslo jeg at med mindre folk har frihet til å velge de små tingene i deres liv, har større friheter liten betydning. Du kan ha frihet til å stemme, samvittighetsfrihet og ytringsfrihet, men hvis du ikke er ledig til å ta litt tid av og til, eller bestemme hvordan du vil balansere arbeidet med resten av livet, vil du fortsatt føle deg som en slave. Små tyrannier er uheldig i de fleste organisasjoner, avl i mistillid og frustrasjon. Tyranni - det være seg religiøst, politisk, økonomisk eller militært - begynner alltid med undertrykkelse i de små, tilsynelatende ubetydelige ting i livet, før du vokser til konvolutt alt annet. Vi bør bremse og stoppe denne lumske veksten, før den kveler våre liv med giftige tentakler. Reklame

Relaterte innlegg:

• Er Jingle i lomma verdt Jangle i hodet ditt?
• Leaving a Wake Bak
• Naturen av tillit
• Definere en sivilisert arbeidsplass
• Godartet forsømmelse

Adrian Savage er en forfatter, en englænder og en pensjonert bedriftsleder, i den rekkefølge. Han bor i Tucson, Arizona. Du kan lese innleggene hans ved Slow Leadership, stedet for alle som ønsker å bygge et sivilisert sted å jobbe og bringe smaken, nytelsen og tilfredsheten til næringslivet tilbake.. Reklame