Hvordan perfeksjonere kunsten å maksimere dine talenter

Kunsten å maksimere dine talenter er en gammel kunstform. Det går langt forbi det nye testamente ganger ned til det gamle testamente. For å si det enkelt, er denne kunstformen gammel. Faktisk, så gammel som tiden er. Nå, hvorfor må vi understreke dette faktumet? Selv om mange anser det for gammelt, inneholder Bibelen fortsatt leksjoner som er relevante og gjeldende på denne tid og alder. Ja, selv i denne digitale tidsalderen. I dag skal vi takle en leksjon fra Det nye testamente. Det er en av mine favoritter som ble kastet ut av Matteus bok.

Lignelsen om talenter handler ikke bare om å håndtere økonomi, det handler også om den naturlige "giftings' du har og hvordan du skal håndtere og maksimere dem for å nå ditt fulle potensiale. jeg finner Steve Pavlina.com nyttig med personlig utvikling, men dette stykket overgår mine forventninger.

Sjekk det ut…

I ulike religiøse tekster finnes det noen interessante personlige utviklingsmykker. En fra bibel er “Talens lignelse.”

Talens lignelse er en av historiene Jesus fortalte å lære en moralsk leksjon. Selv om ordet “talenter” i historien refererer bokstavelig talt til penger, kan du selvsagt forlenge meningen til andre områder. Det er interessant å lese det ved å bruke den vanlige definisjonen av “talenter.”

Her er historien: Reklame

Talens lignelse

Igjen vil det bli som en mann som går på en reise, som kalte sine tjenere og betroet sin eiendom til dem. Til en gav han fem talenter med penger, til to andre talenter, og til et annet talent, hver etter hans evne. Så gikk han på reisen. Mannen som hadde mottatt de fem talentene gikk straks og satte pengene sine på jobb og fikk fem flere. Så også den ene med de to talentene fikk to flere. Men mannen som hadde fått det ene talentet gikk av, gravd et hull i bakken og gjemte sin herres penger.

Etter en lang tid returnerte mesteren til de tjenerne seg og bosatte seg med dem. Mannen som hadde mottatt de fem talentene brakte de andre fem. “Herre,” han sa, “du betrodde meg med fem talenter. Se, jeg har fått fem flere.”

Hans mester svarte, “Godt gjort, god og trofast tjener! Du har vært trofast på noen få ting; Jeg vil sette deg ansvarlig for mange ting. Kom og del din mester lykke!”

Mannen med de to talentene kom også. “Herre,” han sa, “du betrodde meg med to talenter; se, jeg har fått to flere.”

Hans mester svarte, “Godt gjort, god og trofast tjener! Du har vært trofast på noen få ting; Jeg vil sette deg ansvarlig for mange ting. Kom og del din mester lykke!”

Da kom mannen som hadde fått det ene talentet. “Herre,” han sa, “Jeg visste at du er en hard mann, høsting der du ikke har sådd og samlet deg der du ikke har spredt frø. Så jeg var redd og gikk ut og gjemt ditt talent i bakken. Se, her er det som tilhører deg.”

Hans mester svarte, “Du ond, lat tjener! Så visste du at jeg høster hvor jeg ikke har sådd og samlet hvor jeg ikke har spredt frø? Vel da burde du ha lagt pengene mine på innskudd hos bankfolkene, slik at da jeg kom tilbake, ville jeg ha mottatt den tilbake med interesse.

“Ta talentet fra ham og gi det til den som har de ti talenter. For alle som har, vil bli gitt mer, og han vil få en overflod. Den som ikke har, det som han har, vil bli tatt fra ham. Kast den verdiløse tjeneren utenfor, inn i mørket, hvor det skal gråte og knuse tennene.”

- Matteus 25: 14-30 (NIV)

Denne enkle historien gjør noen interessante poeng som gjelder for jakten på personlig utvikling.

Først får vi alle en annen startposisjon. Noen av oss er født i overflod (fem talenter). Andre er født i knapphet (et talent). Men det som er viktig er ikke hva vi får - det er det vi gjør med det som betyr noe. Så anerkjenner Jesus livets urettferdighet, men han foreslår også at våre startforhold er irrelevante. En person tjener fem talenter, en annen tjener bare to, men begge er gratulert likt fordi begge oppnådde en 100% gevinst. (Jeg vil gjerne vite hvor disse tjenestene investerte pengene sine!)

Dette er også en god leksjon i hvordan man skal håndtere andre mennesker. Deal med andre mennesker basert på startposisjonene, og vurder deg selv ved din egen startposisjon. Hvis du tilfeldigvis er en av dem som mottar fem talenter, ikke klapp deg selv på ryggen at du allerede er over gjennomsnittet. Hvis du har mange talenter, bør du forvente enda mer fra deg selv. På samme måte kan det være tider i livet ditt hvor du bare har ett talent og gjør det beste du kan med det, og selv om gevinsten din er liten fra en ekstern standard, har du ifølge Jesus standard gjort en merkbar prestasjon. Jeg skrev om dette tidligere i Raise Your Standards. Reklame

Et annet interessant aspekt av lignelsen er at våre talenter er betrodd til oss, som en mester legger penger i omsorg for sine tjenere. Vi er forvaltere av vår rikdom, og jeg definerer rikdom meget løst her, langt utover materielle eiendeler. For eksempel, hvis jeg kan skrive og snakke ganske bra, er det talenter som er betrodd meg. Jeg kan begrave dem i bakken av frykt, eller jeg kan skyve ut av skallet mitt og strebe etter å skape økning for alle.

En ting jeg lurer på om lignelsen er dette: Hva ville ha skjedd hvis en av de tjenerne som investerte pengene, realiserte et tap i stedet for en gevinst? Det er en anelse om hvordan Jesus ville ha svart dette på grunn av hvordan mesteren adresserte den tredje tjeneren: ”Du ond, lat tjener!” Senere refererer mesteren til den tjeneren som “verdiløs” og har ham fysisk kastet ut. Det er ganske tøft språk med tanke på at tjeneren fortsatt ga mesteren alle pengene tilbake. Er Jesus å si at passivitet er ugudelig? Ja, jeg tror det. Med andre ord, hvis du ikke gjør noe med dine talenter ... hvis du gjemmer dem i bakken og henger dem, velger du å være ugudelig, lat og verdiløs. Du skal investere det du har fått. Ikke vær lat.

En annen anelse er hvordan de to første tjenerne blir rost. Mesteren roser dem for å være “trofast.” Veldig interessant. Det ville vært annerledes hvis mesteren roste dem for å være skarp eller effektiv eller lønnsom. Men ros er gitt for deres tro, ikke for deres resultater.

Les neste

10 små endringer for at huset ditt skal føles som et hjem

Hva gjør folk lykkelige? 20 hemmeligheter med "alltid glade" mennesker

Hvordan skarpe dine overførbare ferdigheter for en rask karrierebryter

Rull ned for å fortsette å lese artikkelen

Gitt språket (og forhåpentligvis mine poeng jobber fortsatt med ikke-engelske versjoner av dette skriftstedet), konkluderer jeg at hvis en av tjenerne hadde investert penger og mistet noe eller alt, ville de fortsatt ha blitt rost for deres trofasthet. Men da Jesus ikke direkte adresserer denne tilstanden i lignelsen, kan han også foreslå at troen selv er veien til suksess - et felles tema i hans andre læresetninger. Så kanskje hvis du bruker dine talenter trofast, vil du egentlig ikke miste.

En annen bemerkelsesverdig kvalitet på lignelsen er mangelen på konkurranse. Tjenerne konkurrerer ikke med hverandre for deres mesters favør. Det er ikke et null-sum spill. De to første tjenerne bidrar begge til noe av verdien til deres mesters eiendom.

Hva er den ultimate belønningen for de trofaste tjenerne? Selv om Jesus ikke uttrykkelig sier det, virker det åpenbart at de ikke kommer til å beholde pengene. De to vellykkede tjenerne jobber ikke engang for egen økning. Det er ikke pengene sine. De jobber for økningen av deres mester, og de deler i økningen til sin eiendom. Deres sanne belønning er å dele i deres mester lykke. Så lykke er belønningen, og lykke kommer fra å tjene andre. Reklame

Jeg vet fra erfaring at hvis jeg gjør noe for å skape økning bare for meg selv, er det svært lite energi til det, og det øker vanligvis ikke min lykke. Men hvis jeg fokuserer på å skape økning for andre (som ved å hjelpe folk vokse), så føler jeg meg stor glede i å gjøre det, og det til slutt gir økning for meg også.

Men det er mer enn det. Lykke er en kvalitet som jeg injiserer inn i arbeidet mitt, ikke noe jeg utlede fra den. Når jeg bare jobber for meg selv, ser jeg etter lykke utenfor meg selv. Å forsøke å oppnå lykke på den måten virker ikke. Men når jeg jobber for andres fordel og slår av WIIFM for en stund (Hva er det for meg?), Tapper jeg inn i de dype brønnene av lykke som allerede er inne i meg. I stedet for å prøve å oppnå lykke, oppnår jeg lykkelig. Lykke flyter utover fra meg og inn i arbeidet jeg gjør, så jeg opplever det som en utstrømning, ikke en tilstrømning.

Lykke er noe du puster ut, ikke noe du inhalerer. Er du en av de menneskene som må si, “Ja, senator, jeg hadde en forsyning av lykke i magen min, men jeg pustet ikke ut?”

Som Jesus antyder i Talens Lignelse, krever skape overflod at du skal bevege deg utover frykt. Hvis du er for redd eller mistenkelig eller mistroisk, skal du begrave dine talenter. Og dette fører til “gråt og gnisser av tenner,” det vil si sorg og depresjon.

Du tror kanskje at frykt og mistanke vil holde deg ute av trøbbel, men egentlig vil de bare føre til lidelse og smerte. Du trenger ikke frykt for å unngå å være en gullible idiot; for det trenger du bare sunn fornuft. For å leve et liv av overflod, må du til slutt gå over frykt og arbeid for å skape overflod for andre. Ellers vil du til slutt bli kastet ut som verdiløs. Jesus trekker ikke noen slag her, gir deg bums.

Server for å skape økning for andre, og lykke er din belønning. Begrav dine talenter, og du får “gråt og gnisser av tenner.” Valget er ditt. Reklame

Og det er min parablog for dagen.

Lignelsen om talentene jeg Steve Pavlina